在當今全球ESG（環境、社會、公司治理）趨勢下，電子廢棄物的回收與再利用已成為產業發展的重要課題。液晶螢幕的回收再製一直是技術門檻極高的挑戰，尤其是如何將其玻璃材料轉化為具備高附加價值的產品，更是產業界關注的焦點。
德侑實業多年來專注於機能性鞋墊的研發與製造，擁有豐富的材料應用經驗與精密加工技術，我們創新的液晶螢幕回收玻璃應用鞋墊順利研發成功，不僅成功解決液晶螢幕玻璃的回收再製問題，更賦予鞋墊抗菌、防霉、吸濕除臭等優異機能。這不僅是一項材料應用的創新，更是對於循環經濟、環保永續與消費者健康需求的全面回應。
此技術的研發過程、核心特色以及ESG導向下的市場應用，期望能為產業帶來新的思維，並讓綠色鞋墊成為永續未來的重要一環。
環境（E - Environmental）：減少電子廢棄物，打造綠色鞋墊循環經濟
- 解決液晶螢幕回收困境
液晶螢幕的玻璃通常含有複雜材料，回收不易，透過德侑的加工處理，讓這些材料得以轉化為具有高吸濕、高透氣、高抗菌特性的鞋墊，避免大量電子垃圾進入掩埋場。 - 降低碳排放，創造低碳產品
相較於傳統銀離子抗菌技術，這款鞋墊採用固態銅離子抗菌技術，碳排量僅為銀抗菌材料的1/3以下，大幅降低生產對環境的影響，符合全球碳中和趨勢。 - 促進資源循環再利用
這項技術不僅回收液晶螢幕玻璃，還應用於瑜珈墊、醫療院窗簾、沙發墊等多種產品，實現材料的高效再利用，符合ESG對「循環經濟」的要求。
社會（S - Social）：健康與安全的雙重保障，創新鞋墊加工技術
- 提供足部健康解決方案
- >99.9%抗菌效果（大腸桿菌、金黃色葡萄球菌）
- 最高等級防霉性（混合菌、鬚髮癬菌）
這款鞋墊能有效降低細菌滋生，對於長時間站立的工作者、運動愛好者、醫療人員等，能顯著減少足部感染風險，提升生活品質。
皮膚敏感性測試
- 無皮膚刺激，適合長時間穿戴
- 通過皮膚敏感性測試與皮膚刺激性測試，證實對人體無害。
- 採用透氣設計，有效減少腳汗，避免潮濕環境導致的異味與不適。
- 支持ESG永續就業與社會責任
企業投入綠色科技，將回收材料轉化為高價值產品，能促進循環經濟產業鏈發展，創造更多綠色就業機會，並減少勞動環境中的有害物質，提升工作安全。
公司治理（G - Governance）：強化品牌ESG競爭力
- 符合國際環保法規與ESG標準
全球企業面臨更嚴格的環保合規要求，這款鞋墊透過低碳、回收、抗菌三大優勢，符合歐盟WEEE指令、REACH規範等國際標準，有助於品牌拓展全球市場。 - 提升企業形象，吸引ESG投資人
隨著ESG投資市場擴大，企業若能展現環境永續與社會責任，將能獲得更多ESG基金與投資人的青睞，提高企業評級與市場價值。 - 推動綠色供應鏈，創造永續競爭優勢
透過與德侑實業合作開發，形成創新材料供應鏈，不僅能提升產品附加價值，還能讓企業在競爭激烈的市場中脫穎而出，奠定長期可持續發展的基礎。
德侑實業，以專業鞋墊加工技術賦能永續創新
德侑實業再次展現了我們在鞋墊研發與加工領域的卓越實力。我們不僅成功克服液晶螢幕玻璃回收再製的技術挑戰，更將其轉化為具備抗菌、防霉、吸濕除臭等高機能性的鞋墊產品，開創了綠色循環經濟的新應用。
這項創新不僅是材料科技的一大突破，更體現了我們致力於ESG永續發展的承諾。德侑實業擁有強大的研發能力與技術支援，能夠協助企業將廢棄材料轉化為高附加價值的產品，提升資源再利用效率，創造環保與市場價值的雙贏。未來，我們將持續推動更多綠色科技應用，為全球企業提供可靠的技術支援，攜手打造更加永續的產品生態鏈。
洽詢鞋墊加工：https://www.deryou-tw.com/
德侑實業攜手科技大廠，打造ESG永續鞋墊，賦予液晶面板全新價值
在全球ESG（環境、社會、公司治理）永續發展趨勢下，電子廢棄物的循環再利用已成為各大科技企業的重要課題。德侑實業，作為專業鞋墊加工廠，率先將液晶面板回收技術導入鞋墊製造領域，打造高機能、環保永續的ESG鞋墊，為科技企業提供創新解決方案，實現電子廢棄物的高效再利用。
液晶面板中的玻璃材料轉化為具備高透氣、抗菌除臭、吸濕調節等優異性能的機能型鞋墊，不僅解決了液晶玻璃的回收困境，更創造了高附加價值的永續產品。
透過這項創新技術，我們能協助科技大廠將廢棄液晶面板導入綠色循環供應鏈，符合國際環保法規（如WEEE、RoHS、REACH）及企業ESG目標，提升品牌形象與社會責任指標。
我們期待與有志於推動環保永續發展的科技企業合作，攜手將電子廢棄物轉化為可持續發展的資源，實現企業與環境共榮共生的雙贏局面。
德侑實業，讓每一步都更永續，讓廢棄液晶擁有新生命。期待與科技產業領導者攜手，打造ESG時代的標竿產品！
一天清晨，我開車到距家幾十公里外的回遷居民小區，去接一位長輩赴宴。長輩乃妻子的姑父，已七十余歲，早年曾當過軍人，退伍后回鄉務農。 車開至小區前面一條尚未修好的馬路邊停下，正準備往小區里走，忽然聽到一陣歌聲：跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云呦……聲音悠長而渾厚，男中音，雖不如專業歌手那樣高亢嘹亮，卻也別具韻味。正詫異大清早的哪來的歌聲，從東邊另一條馬路旁修路堆起的土墻后走出一個身影，是位老者，挺拔、高瘦，正是妻子的姑父（我們方言叫姑爺）！ 我驚喜地迎上前去：“姑爺，正準備到你家去叫您呢，沒想到您這么早就起來了，還唱歌呀。”姑爺略顯羞澀地笑著說：“早上睡不著，起來散散步、哼兩句，鍛煉鍛煉身體，哈哈！”我也會意地笑了，我知道姑爺說鍛煉身體這話沒毛病，但更主要的是在歡唱今天愜意舒心的幸福生活啊！ 以前，姑爺住在離這兒不遠的一個村子里，三間低矮的小瓦房，種幾畝地，養些雞。幾個孩子居住在外，打工為生，逢年過節才回來看看。老兩口主要時間花在侍弄莊稼上面，雖然忙忙碌碌，日子過得還是緊巴巴的。更為難堪的是交通狀況，村子四圍皆是田地，只有一條坑坑洼洼又不甚寬闊的泥石路與外相連，別說汽車，連摩托車騎在上面也嫌顛簸，遇下雨下雪，那就只有手扶拖拉機才能行駛了。往年春節期間，去給姑爺拜年，我們都是將摩托車或電動車（那時還買不起汽車）停在附近的大路旁，然后步行至姑爺家。也就是這個一年中最重要的節日，常年眉頭緊鎖，不茍言笑的姑爺才會稍舒展眉眼，拿出平時舍不得買的香煙散給大家，再開幾瓶在姑爺看來算是很不錯的酒助興。 幾年下來，從酒席間、酒席后的一些話語中，我逐漸明白，姑爺的愁眉常鎖，并不是對當下的物質生活不滿——他們那一代人，經歷過更為艱難的生活；如今的姑爺，更為不樂的是精神文化生活方面的單調、貧乏！想當年，他曾在部隊文工團做過警衛，耳濡目染、加之文藝戰士的指點，讓姑爺這個只有小學文化的軍人，也學會了唱幾首歌、擺弄幾種樂器，畢竟，他經歷過載歌載舞、激情燃燒的軍營歲月！ 忽如一夜春風來。隨著“大湖名城，創新高地”戰略實施，合肥的改革開放和建設開啟了新一輪的推進！姑爺居住的村莊，也搭上了這列高歌猛進的時代列車，發生了煥然一新的變化。南有濱湖，北有北城。作為離北城不遠的區塊，姑爺的村莊被整體征遷，規劃為一個衛星城的組成部分，隨之而來的便是如火如荼的建設：寬闊的大道，林立的高樓，現代的廠房，廣袤的公園……這些原本只有在城市或電視中才能見到的景象，神話般地被復制到這片曾荒蕪偏僻的土地；并且，政府考慮到像姑爺這樣的老人租房不便，以最快速度為他們安排入住回遷小區——姑爺住上了近百平米的套房，客廳中擺放著40多寸的液晶大彩電，姑爺現在的收入已遠遠超過往年種地所得，逢年過節給客人的香煙已升格為“金皖”！ 更開懷的是，文化生活也由“貧”變“富”了！以前村子里僅有的娛樂活動，便是春節期間聚到某家打打撲克、麻將，小賭一把。姑爺是沒興趣也不屑于參加這種活動的，但又沒什么好的文娛場所可逛，只好一個人捧著茶杯四處轉轉。現在好了，社區里外，棋牌室、圖書室、健身館、戲劇臺……特別是或大或小的數個居民廣場，每天傍晚時分，這里一群，那里一伙，唱起歌，跳起舞，六十歲、七十歲、八十歲，都能找到合適的廣場舞隊伍。在部隊學會打手鼓、唱民歌的姑爺，成了廣場舞隊競相邀請的“紅人”，爭邀為他們的歌舞伴奏、指導；姑爺則是如魚得水，如雁翔空，吹拉彈唱，樂此不疲，那激情燃燒的歲月，如大地春回，梅開二度…… 上車后，姑爺興奮地告訴我：這么早起來練唱，實際上是已答應小區里的一個廣場舞代表隊，為她們配樂伴奏，參加電視臺舉辦的“老爸老媽嗨起來”比賽，爭取獲獎上電視呢！ 我高興地聆聽，衷心地祝愿：回遷農民也好，仍在從事農業的農民也罷，都能在“大湖名城”的廣闊大地上，幸福地生活，盡情地歌唱！ >>>更多美文：心情日志
風吹開了記憶的鎖，想起一段舊時光，曾錯失的你我，空留下遺憾，桃花灼灼，寂寞未央，越想忘記越深刻，痛過、醉過，心碎到無奈。對你的難舍，讓流年溢滿苦澀的味道；以為放下了卻在夢醒后，想起你的音容淚滑落。 又見花開滿城，是你又來過嗎？說不清為什么，為何被孤獨和悲傷牽扯。解不開的因果，三千華發生，一念執著，一生傾心。 披上那件霓衣，舞一曲傾城，你撥弄的琴音擾亂了心扉，一段過往，一個故事，執筆間，光陰流轉。執著的都隨風，要經歷多少風雨，才能看到彩虹。 剪不斷糾葛，繁華的燈亮起來，一個人走在擁擠的長街，你是否會想起相遇的那一天，只那一眼，便訴了衷腸，步步淪陷，此后，歲月荏苒，一生傾心，走不出情網。 只因那年一遇見，命運從此便不同。想要圓滿的結局，偏偏天不隨人愿。如果不是離別太匆匆，怎會拼命想再見。情之一字，本就無解，不巧我們都淪陷。所有的情節，只能在夢中浮現，像萬語千言不停催我賭上明天。一別經年，路途輾轉，對你的呼喚，你再也聽不見。 落紅飛花，月缺月圓，無所謂年月，原來，癡情的人早已遺忘了時間，任憑滄海變桑田，初心不改。送君千里，一步一搖一回眸中，得此一生。執筆記錄飛快，山一程，水一程，夢一生，念一生，不過是流年的碎片。 手上磨出了老繭，一再寫意，只剩心傷。相思一片千萬縷，唯有一顆真心難描畫，明月夜，就讓當空的皓月寄去思念，守候著絕美月光，傾灑一身寂寞。 凡塵過往，終不過是一場繁華，誰深情的回眸，誰又在世間等待著蒹葭。明月照亮天涯路，燈火闌珊處，已無人守候。沉默亦是最好的良藥，時光已翩然而去，拂去衣上風霜，不過是尋常。 站在風中，一聲嘆息劃破夜的沉靜，你說，記憶終會散會，依如逝水。我卻始終認為最珍貴的記憶，將是永恒。就像有的人，在一起十年依然記憶淺薄，有的人即使是相識一天，也可以記住一生。莫怪世人天生薄涼，只是身不由已罷了。 多少情深，化作多情的雨，伴著眼淚一路走來，留下無數憧憬，如果生活只剩詩和遠方，我愿種下十里桃林，釀一壇桃花酒，醉臥十里花香，抹去所有記憶，換一個人的天涯。 你說，情深不壽，慧極生悲。昨日一別，世上再無深情，獨我帶著舊時光，一路跌跌撞撞，寫下無數文字，最后都變成了你來時的模樣。花已葬，夢已醒，拿起放下本難當，紅塵夢中空徘徊，曲終人散，只有傷心人才懂，你若還在，便是晴天。 我曾經以為不去計較，就可以換一個相依。但是人終要醒，最真的自己總要來。過往歷歷在目，曾經受過多少傷，吃過多少苦，又有誰能夠明白？下一個路口，下一個轉角，相遇和離別，都變得無足輕重。 或許我一直在等那么一個人能夠讓我放下所有的憂傷，重拾笑顏。你來與不來，都在我心中的一個角落，我若離開，后會無期，你的存在讓我相信過這世界的美好，即使此后一路荒涼。 說起彼此的故事，仿佛還在昨天，原來，你的世界，曾是我路過的幸福，此后與寂寞有染，在塵世歷經坎坷。花開若相知過，花落后分離又有什么可惜，清風明月，伴我獨行，你離別時的贈語，寫得那樣凄美，如今落滿塵埃。 你說，你會一直記住那個人，直到生命的盡頭。我站在茫茫夜色中，看到你眼中滿是決絕，漫漫人生路，我只是一個平凡的女子，卻想得到世間傾世的愛，也就注定會以悲劇收場吧。一個人走向遠方，聽著那首熟悉的歌。幸好你來過，曾留下一路芬芳，一訴衷腸，一生傾心。
前幾日，跟仕學老哥出差。車程途中，仕學老哥講起新購到手王蒙老師之書《文化的掂量》，其中一則，甚有趣味。 王蒙老師言，老北京人雅，往往將大俗變為大雅。以“屁”為例：老北京人稱大便拉屎為“出恭”；“放屁”與“拉屎”一樣，自然大俗，則稱之為“出虛恭”。 名稱一變，俗雅立分，文字之妙也！ 而后一日，與李志恩老師、仕學老哥和陳應秋老師等夜談，志恩老師曰：“屁者，五谷雜糧之氣也。不放，難受；放之，必先臭己，而后及人。雖不雅，然自爽也！” 言簡意賅，又得一趣。 笑笑的同時，余記起多年前，曾經研究過“屁”字，并且把研究成果寫成文字，放在私人空間里。印象里，還是有好幾十網友讀之。 仕學老哥與志恩老師之言，再次引起我對“屁”字的好奇，遂查資料翻典籍，竟又有些心得。 我的朋友圈里，有位“上海老師”，告訴我說用“屁”寫詩詞，最有名的恐怕要算毛澤東主席。半個世紀前，毛主席的《念奴嬌·鳥兒問答》里，“……不須放屁，試看天地翻覆。”藝術地概括了當代馬克思主義者和當時“蘇聯現代修正主義”的大論戰。 有前輩評論：“從內容上講，開創了政治寓言入詞的先例，全詞就像一幅生動的國際政治漫畫。詩詞一般多為言志、抒情、寫景，有時也見于敘事。其它內容，比如政治問題，要寫成詞是很不容易的。如此高超地將國際政治風云濃縮于短短的百字詞中，毛澤東為第一人。……” 此處，毛主席直接用“屁”，而不是“虛恭”，是需要。而“虛恭”，卻有必要講一講。 “出虛恭”，引自于“出恭”。出恭者，緣起于明代科考。 俗話說，人有三急，內急當首。就算是嚴肅的科舉大考，這人之內急，也自難免。但考場畢竟是考場，得講紀律防作弊。于是，不管考生內急何因，需入廁，必按規定先領取筆書“出恭入敬”四字牌子，憑牌進出廁所、考場。 士子“領出恭牌”之舉散聞于民間，“出恭”之雅遂見于世。大便實，屁則虛，“虛恭”一詞，隨之而來。 資料查開來，始知“屁”之研究者，前仆后繼，研究之勢百家爭鳴，大有滾雪球之勢。研究切入點，醫學角度者、史料角度者、文化角度者……不一而足。 有好事者得出結論，東漢鴻儒許慎之《說文解字》，竟然漏掉“屁”之一字。又有好事者，論述許慎當世，“屁”字未出。更有好事者，云“尿”為水尸，現世早；“屎”為米尸，仿“尿”而來；“屁”則晚矣，首現于宋代字書、韻書間。余思之，“屁”為比尸，不通也！ 醫學角度研究者，也有其論點，言“屁”為人體功能之自然調解產物，與“瘡膿”、“粉刺”一樣，排出體內毒素。其論據，“屁”為排出身體內之濁氣，臭，即明證也。 還好，遍查資料，余之研究方向，學人不屑，冷壁。 然去年四月，余之研究已成文，今梳理之，如下： 中華文明博大精深，由世界上最神奇的方塊字組成了浩如煙海的史籍，這些史籍之中，很多字精妙無比。今天，百無聊賴之中，認真研究了一下“屁”字。結果，佩服古人之意油然而生。“屁”之一字，實藝術品也！ “屁”，意境有二。其一“尸+比”，其二“尸+匕+匕”，代表著兩種態度和口氣。 其一“尸+比”。這一種用法，多用在對某人或某事表示輕視、不屑一顧之時。首先，將“尸+比”采用加法交換律，變成“比+尸”。用的時候，口氣要十分的輕蔑，輕輕一個“屁”字出口，意思是“比尸體還要臭”、“臭不可聞”。讓人感覺到某人或某事確實不值一提。 其二“尸+匕+匕”。這一種用法，口氣就要嚴厲得多了，多用在憤怒、焦燥之時，多為罵人的一種口氣。與“尸+比”一樣，用的時候也要使用加法交換律，組構出“匕+匕+尸”。例如，無緣無故，你老板要扣你一半工資。于你而言，當然生氣，鬼火一起，就會怒道：“放你媽的屁！”這句話的隱含意思即為：“老子恨不得整你‘兩刀’，讓你變成一個‘尸’”。 當然，分析的只是一個字而已，不一定正確。 而當下，我們的城市講求用語文明。用語文明，是一個城市成熟的體現，也是這個城市人民群眾素質的體現，甚至會影響到外來投資，居民生活水平提升等方面的問題。 正如老北京是皇城，“屁”念“虛恭”，折射出的是皇城根下人的雅量、大氣。 誠如對“屁”字的分析，稍稍深入，這一類字、詞，不但是罵人的，有時還引動肝火，傷及自身。因此，除醫生請需要放屁的病人放幾個屁這種特殊情況外，很多時候，實可以放棄。 >>>更多美文：心情隨筆
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